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山邊傳奇~「山邊媽」的宗教之旅

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山邊傳奇~「山邊媽」的宗教之旅

出自83年笨港雜誌白沙屯進香特刊 P17~P19

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山邊傳奇~「山邊媽」的宗教之旅
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作者:王淑珍


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  一年一度的媽祖香期已經到來,南北來往北港朝天宮進香的香客,絡繹不絕,來自各地方的進香團無不各展神通;皆使出渾身解數,用最熱烈、最壯觀的陣容來朝拜天上聖母,雖然現今工商業發達;時間就是金錢!忙碌的現代人對於媽祖婆的的信仰仍然依舊;各地方的進香團也因應時代的潮流;改變了傳統的進香方式-以車代步,而在言眾多進香團之中,就屬白沙屯媽與山邊媽一道而來的進香團最為難能可貴!這龐大的進香團仍然保留了古老傳統進香模式──以最原味、最傳統、最原始的風貌徒步進行著!延續二百年的歷史;跋山涉水,更在無法預測的行程中,完全遵照媽祖婆的意思,隨著神轎的指引,在飄忽不定的行程總是在預定的時間抵達目的地──北港朝天宮,這樣年復一年,不在乎外界是否有人注意、重視;依然擇善固執的持續不斷的維持這項神聖的傳統!所有參與人員只為一份堅定的信仰理念!令人不得不佩服宗教力量之浩大!
# @4 q3 U# W9 X  今年白沙屯媽往北港進香活動開始之前,為了探訪白沙屯媽與山邊媽,我們一群義工伙伴們又再度來到這個幽靜恬雅的小聚落-白沙屯與山邊。
% n% H9 n; B7 M2 Y3 u# B  一行人抵達拱天宮已是上午十點左右;在參拜了媽祖婆之後到拱天宮的主委室!廟外正巧有溪州鄉奉天宮的進香團來朝拜白沙屯媽!聲勢相當浩大,朝拜的儀式也依循古禮莊嚴而隆重。參觀奉天宮進香禮式之後;大伙依照工作分配,各自展開訪談,很榮幸;筆者訪談的對象是傳奇中的傳奇-也就是山邊媽的種種。
  a. N! A: R  Y  「很久!很久以前,『自盤古開天』以來就這樣,阮山邊媽就每冬和白沙屯媽同齊到北港進香囉!」很高興的採訪到83年度山邊媽爐主王榮得先生,同時兼任拱天宮的常務委員。當我們問及有關山邊媽的歷史;王先生神彩奕奕地描述著:「自我細漢,囡仔時代就這樣,是按怎來,嘛不知!甘哪知影說山邊媽、白沙屯媽甲北港媽三尊是親姐妹哩!」因為歷史資料的不足,無法得知山邊媽的歷史背景,只能了解這是古代農村社會中,重視信仰更勝於歷史來源!這位可愛的王先生非常興高彩烈說明了他與媽祖婆結緣關係之深!白沙屯田野工作室&網路電視台( R0 Z6 p/ B% S' H! E
  「我摻廟裡進香的代誌,嘛已經有三十幾冬囉!每冬的報名攏是我辦的,我嘛是有幾啊間廟的委員,像清海宮啦、清天宮,我有攏有摻啦!」由此可知六十七歲的王榮得先生不僅僅是拱天宮的常務委員,也是二度山邊媽爐主得主,更熱心參與了其他廟宇的事務!實在是位熱心的性情中人!「爐主是用跋杯,大概有七十戶參加跋杯,我去年跋七杯最多杯,每冬攏是在北港進香回來那一天跋的!回來到爐主的厝,封爐後開始跋的,爐主交接是在十二天後開爐那天換新爐主!爐主要隔冬才會凍擱參加跋杯,我以前嘛曾得過一次的爐主!」問及山邊媽的爐主如何產生,王先生非常詳細的說明;因而了解山邊媽只有過爐,平常奉祀在爐主家。「山邊媽的副爐主只有『燈』甲『彩』,沒有另外奉祀副爐媽啦!以前是有一尊副爐媽,就因為某些緣由、就沒囉!」, w9 u% d0 c& ~4 B9 z
  「阮山邊媽攏是住在民家厝,不曾到廟裡,平常時嘛只有人來請去廟裡看戲,才有去到廟!也不曾到其他的所在,別間、別位的廟不曾去,只有下去北港,一冬一遍!」「每冬啦跋到北港進香;攏是十二月十五(農曆)在拱天宮跋杯,阮嘛要來參加!白沙屯媽的意思,嘛是山邊媽的意思;攏同款啦!在出發進香那一天;阮會提早從山邊出發,走來白沙屯會合,才同齊到北港!」仔細的聽王先生娓娓道來,慢慢地了解山邊媽的一些細節,這些都是我們以往不曾詳知的!
+ |9 ^7 S9 _0 }6 C" F- g" A  「阮欲出發前,媽祖婆攏會換新杉,攏是人拿來寄附的,在山邊那兒,坐自己的轎來到白沙屯;平常時轎是寄放在清天宮啦!因為民家厝放不下去!安座、進轎攏要看時辰,也是用跋杯的!」「從北港割火返來到秋茂園附近,大家搶頭香之後,山邊媽才換自己的大轎;先來到拱天宮;甲白沙屯媽會面(打招呼的意思)才回阮山邊!山邊就開始辦桌、做戲、遊庄!」一面興致勃勃的聽王先生描述,不禁腦海浮現出熱鬧的情景!! g8 _" t$ B- c# l- _1 }6 ]3 c
  「山邊媽並不遊庄,是直接回去爐主的厝,安座之後,給大家來參拜後,就開始跋新爐主,平時大家有時陣嘛攏會來阮兜來拜媽祖婆,有的還會提牲禮來拜拜!山邊遊庄是請另外一尊民家厝裡的媽祖啦!」王先生津津樂道的說來,我們也很好奇的詢問有關山邊媽的一些神蹟!「山邊媽真靈感喔!我還未跋中爐主之前,衪就來夢中給我指示:『信徒!信徒!我欲來你兜住!』結果我就真正得爐主囉!」. T  I! f1 v$ i, t
  「以前;大約在十幾冬前,有一冬因為阮山邊這大家經濟較困難,阮就沒法度下去北港進香!那冬就有一個水炎仔,就用伊兜的媽祖代替山邊媽下去北港進香!就割火欲回來時時陣,北港媽祖廟住持和尚就說:『山邊媽在三天前就來對他說今年沒欲來北港,所以這尊不是真正的山邊媽媽』實在是有夠靈感的!」baishatun-matsu.com' H, P. Y9 c. `/ `; T: |# p' c
  「我嘛曾問過扛大轎的人說:『在進香走路這段時間,可以感覺出來──是白沙屯媽的主意,有時則是山邊媽的意思,轎在走的方式不同款喔!』。」看著王先生得意洋洋、如數家珍的一一道來,不禁令我感動萬分,真的;我也曾經感應到北港媽祖婆的神威,感覺出媽祖婆臨時與我們同在!
2 J  B/ B3 S5 X6 Z1 P- H白沙屯田野工作室&網路電視台  在簡短的訪談之中,依稀了解王爐主仍對二年前某劇場無心的錯誤報導仍然無法釋懷!「自古早以前就這樣,攏同齊去北港進香,那會使說是什麼哩搭便車,真亂來!黑白!」看著王先生慎重再慎重的更正這項報導;不禁令深深思考許久──一項虔誠、莊嚴的進香活動;一群深愛自己文化特色、優良傳統、敬愛自己家園的媽祖信徒;絕不允許外界不了解的人,使用錯誤的文詞,來形容這項神聖的進香活動!真的要問明白有很多傳統是不需要理由,也不用問為什麼?從以前,古早、古早以前就這樣,一代傳一代的延續著!正因為這樣傳了下來,我們今天才得以看到這項傳統活動!也正因為這樣更顯示出了山邊媽保留了原始質樸的風貌!由於王先生對我們基金會的信賴,更讓我更加謹慎的來寫這一篇訪稿!也希望自己能報導出山邊媽既傳統又、又樸實的一面。4 {* E* n; _) g) W4 g- n9 [
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備註:後來我們一行人,又請王榮得先生帶我們到他家走訪,同時瞻仰、膜拜山邊媽。王先生並提供近幾年來山邊媽的爐主與副爐主名單如下:' B) O0 m$ h: I+ L8 k9 C4 ^" f/ v( b

' x/ r- |2 J* Y( d" L8 D! C2 o& `baishatun-matsu.com80年爐主:王榮得。副爐主:林木榮。
, K% B; ?# c5 k" q% I- h81年爐主:陳忠義。副爐主:林萬全。
0 V. x0 W4 _. f" B82年爐主:陳建成。副爐主:陳天賜。
& N5 N" S$ W. {! a, A5 A5 ?白沙屯田野工作室&網路電視台83年爐主:王榮得。副爐主:張 良。
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[ 本帖最後由 阿樺 於 2008-6-19 23:07 編輯 ]
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挖!!
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阿樺大大真厲害& z! j; r1 t& u0 n4 G2 T3 X0 k7 ]
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7 n! j' `, s+ q3 ~
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